Ein tausend Jahre alter Tempel im Berg Obongsan. Es begann 973 als Baekam Seonwon, änderte mehrmals seinen Namen, durchlief einen Wiederaufbau und wurde zum Cheongpyeongsa-Tempel, der er heute ist. Lee Ja-hyeon, ein Gelehrter aus der Goryeo-Dynastie, verließ seine offizielle Position und blieb hier, um einen Garten anzulegen, der sich die natürliche Topographie zunutze machte. Yeongji, das die ursprüngliche Form eines Teiches aus der Goryeo-Dynastie bewahrt, weist deutliche Spuren davon auf. Leider gingen im Laufe der Zeit und während des Koreakrieges viele Relikte verloren. Zu den Relikten, die bis heute erhalten sind, gehören die Cheongpyeongsa-Drehtür (Schatz), die dreistöckige Cheongpyeongsa-Steinpagode (Daten zum Gangwon-do-Kulturgut) und der Jinrakgong-Stupa. Die Drehtür, der Stolz des Cheongpyeongsa-Tempels, ersetzt das Tor der vier himmlischen Könige und ist ein Tor mit der Bedeutung, den Geist zur Reinkarnation zu erwecken. Im Cheongpyeongsa-Tempel gibt es eine Geschichte von einer Prinzessin und einer Schlange. Es gibt eine Legende, dass eine Prinzessin, die unter einer Giftschlange litt, zum Cheongpyeongsa-Tempel kam, um buddhistische Gebete zu sprechen, und die Schlange abfiel. Aus diesem Grund wird die dreistöckige Steinpagode des Cheongpyeongsa-Tempels auch Gongju-Pagode genannt. Der Cheongpyeongsa-Tempel ist kein großer Tempel, aber die umliegende natürliche Umgebung ist wunderschön und künstliche Elemente wie der Palast und das Gelände harmonieren wunderbar. Aus diesem Grund wird die Gegend um den Cheongpyeongsa-Tempel als malerischer Ort ausgewiesen. Der Cheongpyeongsa-Tempel kann nicht nur auf dem Landweg, sondern auch mit dem Boot vom Dock des Soyang-Flussdamms aus erreicht werden.

[Erlebnisprogramm]
Verschiedene Gebete, Laternen, Tempelaufenthalt