Hnutí 1. března 1919 posloužilo jako příležitost k jasnému odhalení postavení protestantismu v korejském nacionalistickém hnutí. Protestantismus hrál vedoucí roli v hnutí 1. března spolu s Cheondogyo a buddhismem a mnoho velkých i malých demonstrací za národní nezávislost, které se konaly po celé zemi, bylo vedeno protestantskými věřícími. Japonský nemilosrdný útlak způsobil mnoho škod a reprezentativním příkladem toho je kostel Jeam-ri v Hwaseong-si, Gyeonggi-do. Odpoledne 15. dubna 1919 japonská policie shromáždila věřící v kostele Jeam-ri, zavřela brány, zapálila kostel a bez rozdílu zastřelila, přičemž zabila 23 lidí. Jednalo se o nemilosrdnou odvetu proti církvi Jeamri, která hrála vedoucí roli v hnutí za nezávislost, které se odehrálo v oblasti Balan 5. dubna. Církev Jeam-ri, která byla založena v srpnu 1905 pod vedením Ahn Jong-hu, hlavy Jeam-ri, měla neobvykle silný smysl pro jednotu díky svým vlastnostem jako krajanské vesnice a tato charakteristika byla patrná ještě během Hnutí 1. března.

Japonská policie Poté spálila asi 30 domů v Jeam-ri a zabila šest věřících Cheondogyo v Goju-ri, vzdáleném 500 metrů, a jejich těla spálila. Říká se, že díky tomuto zvěrstvu se ten den v oblasti Jeam-ri, až 10 km daleko, rozšířil zápach a kouř hořících lidí, domů, dobytka, oblečení a obilí. Poté, co došlo k masakru v kostele Jeam-ri, se věřící a široká veřejnost neodvážili přiblížit na místo incidentu kvůli japonskému sledování. Nakonec byla těla obětí ponechána opuštěná, dokud Dr. Schofield, kanadský lékařský misionář, který se o incidentu doslechl, o několik dní později vyzvedl ostatky ze spáleného kostela a nepochoval je u vchodu na nedaleký hřbitov. Kostel Jeam-ri byl přemístěn a přestavěn v červenci 1919 a kaple s taškovou střechou byla postavena na současném místě v roce 1938, ale pravda o masakru musela počkat až po osvobození. V dubnu 1959 byl na místě incidentu vztyčen [Památník hnutí 1. března] s rukopisem prezidenta Syngmana Rheeho a v září 1970 byla založena Nová církev s darem 10 milionů jenů zaslaným japonskými křesťany a sociálními skupinami. jako výraz smíření byla postavena síň pozůstalých. V září 1982 navíc vláda provedla rozsáhlý výkop ostatků a byly pohřbeny na hřbitově vedle kostela a v červenci následujícího roku byla postavena pamětní síň a nová pamětní věž.