Le Mouvement du 1er Mars 1919 fut l’occasion de révéler clairement la place du protestantisme dans le mouvement nationaliste coréen. Le protestantisme a joué un rôle de premier plan dans le mouvement du 1er mars aux côtés du Cheondogyo et du bouddhisme, et bon nombre des grandes et petites manifestations pour l'indépendance nationale qui ont eu lieu à travers le pays étaient dirigées par des croyants protestants. L'oppression impitoyable du Japon a causé de nombreux dégâts, et l'église Jeam-ri à Hwaseong-si, Gyeonggi-do, en est un exemple représentatif. Dans l'après-midi du 15 avril 1919, la police japonaise a rassemblé des croyants à l'église de Jeam-ri, a fermé les portes, a incendié l'église et a tiré sans discernement, tuant 23 personnes. Il s'agit de représailles impitoyables contre l'église de Jeamri, qui a joué un rôle de premier plan dans le mouvement indépendantiste qui a eu lieu dans la région de Balan le 5 avril. L'église Jeam-ri, fondée en août 1905 sous la direction d'Ahn Jong-hu, le chef de Jeam-ri, possédait un sentiment d'unité inhabituellement fort en raison de ses caractéristiques de village compatriote, et cette caractéristique était encore évidente au cours de l'époque. le Mouvement du 1er Mars.

La police japonaise a ensuite incendié une trentaine de maisons à Jeam-ri et tué six croyants de Cheongyo à Goju-ri, à 500 mètres de là, et brûlé leurs corps. On raconte qu'en raison de cette atrocité, l'odeur et la fumée des personnes, des maisons, du bétail, des vêtements et des céréales en feu se sont répandues ce jour-là dans la région de Jeam-ri, jusqu'à 10 km de là. Après le massacre de l'église de Jeam-ri, les croyants et le grand public n'ont pas osé s'approcher des lieux de l'incident en raison de la surveillance japonaise. Finalement, les corps des victimes ont été abandonnés jusqu'à ce que le Dr Schofield, un missionnaire médical canadien qui a entendu parler de l'incident, récupère les restes de l'église incendiée quelques jours plus tard et les enterre à l'entrée d'un cimetière voisin. L'église Jeam-ri a été déplacée et reconstruite en juillet 1919, et une chapelle au toit de tuiles a été construite à son emplacement actuel en 1938, mais la vérité sur le massacre a dû attendre après la libération. En avril 1959, le [Monument commémoratif du Mouvement du 1er Mars] portant l'écriture manuscrite du président Syngman Rhee a été érigé sur les lieux de l'incident, et en septembre 1970, la Nouvelle Église a été fondée grâce à un don de 10 millions de yens envoyé par des chrétiens et des groupes sociaux japonais. en guise d'expiation, une salle familiale en deuil a été construite. En outre, en septembre 1982, le gouvernement a procédé à des fouilles à grande échelle des restes et ils ont été enterrés dans un cimetière à côté de l'église, et une salle commémorative et une nouvelle tour commémorative ont été construites en juillet de l'année suivante.